62. Una salvación completa

A lo largo de los años he conocido a algunas personas que decían ser perfectas. Puedo decir con confianza que su afirmación fue «publicidad engañosa». Sin embargo, su jactancia carnal no anula la palabra de Dios. Déjame ser claro; no creo en la perfección carnal, pero sí creo en la palabra de Dios. La sangre de Cristo no te hará el esposo o la esposa perfectos, el pastor perfecto, ni siquiera una persona perfecta según las expectativas carnales, pero fue derramada para hacerte lo que Dios siempre había ordenado que fuera su pueblo.

Las palabras griegas que los apóstoles usualmente usaban para “perfecto” y “perfección” en las Escrituras simples significan “completo” y “consumación (terminación, completado)”. Para ayudarnos a entender qué es esta “consumación”, podemos mirar los ejemplos que Jesús dio de cosas que estaban incompletas. Él dijo: “limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.” (Mateo 23:25). ¿Qué hay más incompleto que un vaso lavado por fuera, pero lleno de inmundicia por dentro? ¿Alguna vez has cogido un tenedor en un restaurante y has visto comida seca todavía pegada a él? Quien lo lavó no completó su trabajo. Jesús también habló de aquellos que eran como “sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.” (Mateo 23:27). Por fuera tenían apariencia de vida, pero en su corazón todavía reinaba la muerte. En estas declaraciones Jesús describe la incapacidad de las obras religiosas para completar algo. La gente hace cosas para cambiarse exteriormente, pero por dentro nada cambia. Jesús trata directamente con esta “santificación incompleta” cuando nos dice: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” (Mateo 5:27-28). Abstenerse del adulterio y de la fornicación es bueno, pero la persona que tiene adulterio en su corazón, todavía es adúltero delante de Dios. Son muy “incompletos”.

David nos dio una idea de la plenitud que Cristo nos trae a través del evangelio cuando dijo: “He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.” (Salmo 51:6). David había caído en adulterio y, para encubrir sus acciones, hizo matar al marido de Betsabé. Por fuera, David podía magnificar al Señor con palabras y canciones y hablar de las virtudes de la justicia, pero por dentro era mentira. David se había convertido en la “vaso inmundo” y el “sepulcro blanqueado” del que habló Jesús. En su arrepentimiento, clamó pidiendo una respuesta que sólo llegaría a la humanidad mediante la sangre derramada de Jesucristo. Él clamó: “Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve… Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí.” (Salmo 51:7, 10). Sólo cuando Dios cumpla esta petición, cualquier persona tendrá “verdad en lo íntimo” y será completa ante Dios.

El apóstol Pablo dijo: “Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección (consumación)…” (Hebreos 6:1). Luego usa el resto de su carta a los Hebreos para continuar y explicar qué es esta consumación y hacernos saber que su única fuente es la sangre derramada de Cristo. Pablo usa la debilidad de la Ley para darnos una idea de lo que es la verdadera plenitud. Nos dice que los sacrificios y ofrendas de la Ley “no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto” (Hebreos 9:9), La conciencia de la que se habla aquí es una “conciencia moral” que son “los pensamientos y sentimientos más internos” de una persona. La religión carnal nunca podrá completar la tarea de la santificación, porque no puede lavar nuestros pensamientos y sentimientos internos. Aquí es donde Pablo nos habla de la plenitud que Cristo nos trae. Él escribió: “Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” (Hebreos 9:13-14).

Las “aguas de purificación” (Números 19) bajo la Ley podían darte un baño, pero su lavado era sólo superficial, un lavado de la piel. Su santificación fue sólo «para la purificación de la carne«. La sangre de Cristo, sin embargo, llega hasta los pensamientos y sentimientos más profundos de aquellos que confían en Cristo. Te lavará de las obras muertas de la religión y te lavará de las obras muertas del pecado. Esta no es sangre común. ¡Es la sangre del Cristo eterno que se hizo carne por ti y por mí! Esta simple “consumación” que se nos ofrece a través de la sangre derramada de Cristo es más preciosa que toda la grandeza de la supuesta superespiritualidad de alguien. ¿Cuántas veces hemos visto a los llamados gigantes espirituales caer en pecado y vergüenza por el contenido de su propio corazón? Sin embargo, un bebé recién nacido en Cristo puede tener esta maravillosa consumación (estar completo), que es simplemente “manos limpias y corazón puro” mediante la sangre derramada de Cristo.

En su “avanzar hacia la perfección”, el apóstol Pablo finalmente nos lleva a la fuente y cumplimiento de la verdadera cosumación (plenitud, terminación). Él dice: “porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” (Hebreos 10:14). La sangre de Cristo es lo único que puede “limpiar el vaso” tanto por fuera como por dentro. Es una vergüenza que tantos hayan olvidado la simple verdad de que Jesucristo, quien derramó su sangre para nuestra santificación, es tanto el autor como el consumador de nuestra fe.

Cuando Pablo escribió “pues nada perfeccionó la ley…” (Hebreos 7:19), estaba usando la Ley como un ejemplo de la debilidad de TODA religión carnal. Con el pretexto de “avanzar hacia la perfección”, el pueblo de Dios ha sido alejado de la sangre de Cristo, hacia toda cosa inútil imaginable. La lista de tales cosas es casi interminable: La Ley de Moisés, los Diez Mandamientos, la autocrucifixión, la renovación de la mente con preceptos y principios, los pasos hacia la santidad, la fuerza de voluntad, la confesión positiva, la filosofía, el espiritismo, los libros y métodos, tres pasos, cinco pasos, diez pasos, etc. Cuando considero todas las cosas que se ofrecen al pueblo de Dios para su consumación (realización, terminación, perfección), aparte de la fe plena y simple en la sangre derramada de Cristo, la inutilidad de todo esto me recuerda una línea de un antiguo himno evangélico que dice: