Simplemente Cristo

Siempre he usado una Biblia del Rey Jacobo (KJV, por sus siglas en inglés), aunque no soy un creyente del “solo la versión del Rey Jacobo”. Encuentro que palabras como “thee”, “thou”, “ye”, “hast”, “thinkest” y “wouldest” son cansadas y, en ocasiones, una distracción del verdadero mensaje de los versículos leídos. Como con todo lo que involucra al hombre, existen fallas en la KJV. Sin embargo, mientras más veo y entiendo otras versiones de la Biblia, más veo la importancia de persuadir a las personas para que tomen la KJV como el punto de referencia para la verdad de la palabra de Dios. Como ministro del evangelio de Cristo, puedo ver claramente cómo la verdad del evangelio está siendo literalmente eliminada de las versiones modernas de la Biblia. Compartiré algunos pasajes importantes del evangelio donde las versiones más modernas, “más fáciles de leer”, han despojado el mensaje del evangelio de su poder dado por Dios.

Durante décadas, tuvimos el siguiente versículo en letras a relieve en la pared de nuestra iglesia: “Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios” (1 Corintios 1:18). Me sorprendió mucho cuando descubrí que cada versión de la Biblia que pude encontrar, traducida en los últimos 120 años, cambia este pasaje a decir: “nosotros que estamos siendo salvos”. Este no es un cambio pequeño. Intercambia la obra terminada de Cristo en la cruz por una salvación progresiva. Dice: “En realidad no estás salvado, sino que estás en el proceso de ser salvado”. También dice: “La cruz de Cristo no es una obra absoluta. Son las filosofías y programas de la iglesia los que contienen el poder para salvar tu alma”.

Otro cambio aparentemente pequeño de los traductores modernos en el libro de Hebreos redefine todo el mensaje de la sangre de Cristo. El tema central de Hebreos es nuestra perfección a través del sacrificio de Jesucristo. La KJV usa las palabras “perfecto”, “perfeccionado” y “perfección”, pero en todos los casos habla de “completación”o estar “completo”. Esta completación se describe como tener tanto la carne exterior como la conciencia interior lavadas del pecado. Si cualquiera de estos queda sin hacer, el adorador está incompleto. La Biblia dice: “Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne: ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual, mediante el Espíritu eterno, se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios viviente?” (Hebreos 9:13-14). La sangre de Cristo nos completa cuando limpia las obras muertas de nuestro interior. Volvemos a ver esta completación cuando se nos dice que nos acerquemos “…teniendo nuestros corazones rociados de mala conciencia, y nuestro cuerpo lavado con agua pura” (Hebreos 10:22). Cristo nos ha completado al santificarnos con su propio cuerpo y sangre (Hebreos 10:10, Hebreos 13:12).

Jesucristo ahora está sentado a la diestra de Dios, habiendo terminado nuestra redención. La Escritura dice: “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos (completos) para siempre a los santificados” (Hebreos 10:14). Es en este pasaje donde la verdad ha sido nuevamente eliminada de la Escritura. La mayoría de las traducciones modernas cambian este pasaje a decir que Cristo ha completado a aquellos que “están siendo santificados”. Esta palabra adicional cambia el mensaje del poder santificador de la sangre de Cristo de una obra terminada a un proceso de limpieza de por vida que nunca se completará.

La gran absurdidad de esta nueva traducción es la evidente contradicción de que algo que ya ha sido completado se diga que está en el proceso de completarse. Aquellos que “están siendo santificados” no están santificados, y decir: “Están santificados pero también todavía en el proceso de ser santificados” es simplemente una contradicción. Si Cristo te ha lavado con su sangre, estás santificado y el pecado ha perdido su lugar y poder en ti. Sin embargo, si estás “siendo santificado”, nunca estarás limpio hasta que creas en la verdad de la obra terminada de la sangre de Cristo.

Otro gran daño que las traducciones modernas han hecho al mensaje del evangelio en la palabra de Dios se encuentra en la primera epístola de Juan. Juan escribió: “Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado; porque su simiente permanece en él: y no puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:9). La frase “permanece en él” se usa más de diez veces en esta epístola. Cuando entiendes que somos la “simiente” que “permanece” en Cristo, este versículo se vuelve muy claro: “Aquellos que han nacido de Dios no practican el pecado porque no pueden pecar mientras permanecen en Cristo”.

La mayoría de las traducciones modernas han cambiado “no peca” por “no practican el pecado”, o “no continúan pecando”. Ambas revisiones transmiten el mensaje de que aquellos que permanecen en Cristo cometen pecado, pero simplemente no lo hacen de manera habitual. Considera las siguientes preguntas sobre una persona que ha nacido de Dios y permanece en Cristo. ¿No cometen adulterio, o simplemente no practican adulterio? ¿No cometen violación, o simplemente no practican violación? ¿No cometen asesinato, o simplemente no practican asesinato? ¿No mienten, o simplemente no practican mentir? ¿No roban, o simplemente no practican robar? Juan es claro. No hacen estas cosas porque no pueden hacer estas cosas. Sí, alguien que ha dejado su lugar de permanencia en Cristo puede ser capaz de todas estas cosas, pero no aquellos que “permanecen en Él”.

La palabra griega traducida como “cometer” en este versículo es “poieō” G4160 y, según el Concordancia de Strong, significa “hacer”. Strong nos da más luz sobre esta palabra en la definición de otra palabra griega “prassō” G4238, que significa “practicar,” es decir, realizar repetidamente o habitualmente (diferente de G4160 {“poieō”}, que se refiere propiamente a un solo acto). La palabra traducida como “cometer” significa “hacer” y se refiere a “un solo acto”. Se usa 576 veces en la Biblia, y en un gran número de esos usos, absolutamente no puede ser interpretada de otra manera que no sea como un acto singular.

Estos cambios aparentemente pequeños atacan el mismo corazón del evangelio de Cristo. Destruyen su poder absoluto y transforman todo en un proceso filosófico. Nadie está realmente salvo. Nadie está realmente santo. Nadie está realmente libre. También basta con unos pocos cortes para castrar a la más grande de las bestias. Solo se necesitan unos pocos cambios para hacer que el evangelio predicado desde nuestros púlpitos sea impotente, sin el poder para salvar una sola alma.

Artículo original publicado en inglés el 30 de Diciembre de 2022, con el título: A Gospel Plea for the KJV (PDF)

NOTA: Todas las citas bíblicas son tomadas de la versión Reina-Valera 1960.