Simplemente Cristo

Un hombre tenía un perro de caza que seguía matando sus gallinas. Este hombre se enojó tanto que amenazó con matar al perro si lo hacía de nuevo. La noche siguiente, el perro mató otra gallina. El hombre estaba listo para matar al perro cuando recordó que ese era su mejor perro de caza y no quería perderlo. Entonces resolvió el asunto y cumplió su palabra matando a otro perro en su lugar. Esto, por supuesto, no resolvió el problema, porque su perro de caza siguió matando gallinas, sabiendo que el castigo decretado no se aplicaba a él.

Otro hombre fue declarado culpable de asesinato y sentenciado a ser ejecutado por un pelotón de fusilamiento al día siguiente. El hermano del condenado no pudo soportar ver morir a su hermano, así que rogó al juez que le permitiera ocupar su lugar. El juez consintió, diciendo que no importaba quién fuera ejecutado mientras alguien muriera. Así que el hermano inocente fue ejecutado, y el asesino fue liberado. La gente del pueblo se indignó tanto por esta injusticia que asaltó el juzgado y mató al juez.

Ambas historias ficticias revelan una gran injusticia. En el caso de los perros, vemos solo a un amo altivo y cruel. Sus acciones no tenían que ver con reformar al perro, ni con salvar gallinas, ni con hacer justicia. De hecho, sus acciones fueron una burla de todo eso.

En cuanto a los dos hermanos, ciertamente podemos ver el amor del hermano inocente que dio su vida para que su hermano culpable pudiera vivir. Sin embargo, cuando miramos al juez, vemos algo totalmente diferente. Este juez no estaba interesado en la justicia en absoluto. Su única preocupación era que alguien muriera. No importaba si era culpable o inocente. Solo la muerte podía satisfacer al juez.

Algunos han enseñado que Dios exigía la muerte del pecador. Pero Dios aclara este malentendido, haciéndonos saber que eso no es realmente la verdad. Él dice: “El alma que pecare, esa morirá”, pero hay más en su explicación. Dios continúa diciendo: “Mas el impío, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todas las transgresiones que cometió, no le serán recordadas; en su justicia que hizo vivirá. ¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos?” (Ezequiel 18:20–23). El castigo nunca ha sido la primera opción de Dios. Él siempre ha preferido que el pecador se arrepienta y se aparte de su maldad. Si lo hacía, Dios era fiel para perdonar sus iniquidades y poner sus pecados en el pasado.

La verdad es que Dios nunca ha requerido pago ni castigo antes de perdonar los pecados del penitente. Simplemente requería que se arrepintieran y se apartaran de su maldad. Él lo expresó en la dedicación del templo, diciendo: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).

Algunos también sostienen que Dios requería un sacrificio de sangre antes de perdonar el pecado. Esto tampoco es verdad. En la gran oración de arrepentimiento de David, él clamó a Dios que lo lavara y le diera un nuevo corazón y un espíritu recto. Luego dijo: “Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Salmos 51:16–17). David sabía que Dios no quería un sacrificio. Solo quería que David viniera a Él con un corazón quebrantado por su pecado.

Algún tiempo después de la muerte de los primeros apóstoles, los maestros religiosos comenzaron a propagar el mito de que Dios requería que se infligiera un castigo o que se pagara una deuda antes de perdonar el pecado del penitente. Esta creencia errónea abrió la puerta a la introducción del sistema de penitencias. Su presencia continua en el pensamiento religioso más tarde se convirtió en la base de las doctrinas más modernas que enseñan que Jesús fue a la cruz para pagar una deuda o recibir el castigo que correspondía al culpable. En lugar de considerar la muerte de Jesús como la manera de Dios para librarnos del pecado y de Satanás, comenzó a verse como un pago para satisfacer la ira de Dios. Si esta deuda no era pagada o este castigo no era aplicado, Dios no perdonaría al penitente. Así, Cristo comenzó a ser acreditado con el pago de una penalidad que Dios nunca requirió para quienes venían a Él.

Si aceptas esta visión de la redención, ciertamente puedes ver el gran amor de Cristo, quien estuvo dispuesto a recibir nuestro castigo en la cruz. Pero, ¿qué diremos de Dios, el Juez justo? ¿Por qué Dios, que siempre había perdonado libremente los pecados de aquellos que se apartaban de su maldad, de repente decidiría que ya no perdonaría el pecado a menos que alguien fuera castigado? En realidad, ¿por qué ahora estaba tan comprometido con este castigo que no le importaba si el castigado era inocente o culpable? ¿Era la muerte lo único que podía aplacar la ira de un Dios enojado?

Constantemente escucho a personas que han sido enseñadas que Jesús pagó su deuda o tomó su castigo en la cruz. Entonces concluyen que son perdonadas para siempre y que el pecado ya no tiene consecuencia porque todo ha sido pagado. En su engaño, pasan por alto los muchos pasajes en los que Jesús y los apóstoles advirtieron que los obradores de iniquidad no heredarán el reino de Dios. Se vuelven como el perro de caza de la historia anterior, que sigue matando gallinas porque piensa que la advertencia del amo no se aplica a él.

Te desafío a que encuentres un solo versículo en la Biblia que diga que Jesús tomó tu castigo o pagó tu deuda en la cruz. Simplemente no existe. Sin embargo, encontrarás muchos pasajes que nos dicen que Él murió para librarnos del pecado, de Satanás y del poder de las tinieblas. La muerte de Jesús no tuvo que ver con tu castigo ni con tu deuda. Tuvo que ver con librarte del dominio de Satanás y cumplir la promesa de Jesús de hacerte libre del pecado (“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres… Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”) (Juan 8:32–36).

Artículo original publicado en inglés el 4 de Junio de 2025, con el título: Someone Must Die 

NOTA: Todas las citas bíblicas son tomadas de la versión Reina-Valera 1960.