Simplemente Cristo

Este pasado domingo, estuve meditando en las palabras de Pablo: «De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios…» (2 Corintios 5:17-18). A menudo he citado este versículo para mostrar que aquellos que están en Cristo no continúan pecando porque «las cosas viejas pasaron«. Mientras reflexionaba sobre estas cosas, comencé a preguntarme a qué se refería Pablo cuando en el versículo anterior dijo: «De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne…» (2 Corintios 5:16). ¿Por qué esta declaración era lo suficientemente importante como para que Pablo la incluyera en este pasaje? Encontré la respuesta en el versículo anterior, donde Pablo dijo: «Y por todos murió…» (2 Corintios 5:15). De repente, me di cuenta de por qué el apóstol estaba tan decidido en afirmar que todos los que están en Cristo son una “nueva criatura”.

El apóstol Pablo fue muy claro al declarar que un gran misterio del evangelio, que «en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres«, era que «los gentiles son coherederos (con los creyentes judíos), y miembros del mismo cuerpo (con los creyentes judíos), y copartícipes de la promesa en Cristo por medio del evangelio.» (Efesios 3:5-6). Esta revelación fue la base de su mensaje controversial de que «¡Cristo murió por todos!«. La iglesia primitiva no aceptó esto hasta que Jesús reprendió a Pedro y le ordenó que fuera a compartir el evangelio con Cornelio, un gentil (Hechos 10).

Lo que hizo aún más controversial esta revelación fue la afirmación de Pablo de que no solo Cristo murió por judíos y gentiles, sino que en realidad «no hay diferencia» entre judíos y gentiles. Él dijo claramente: «…no hay diferencia entre judío y griego, porque el mismo Señor es rico para con todos los que le invocan.» (Romanos 10:12). Lo reafirma cuando habla de «…la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen; porque no hay diferencia (entre judío y gentil): por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.» (Romanos 3:22-23).

Alguien podría señalar acertadamente que las declaraciones de Pablo de que «no hay diferencia» se basan en «todos pecaron«. Esto es muy cierto, pero es a partir de este punto que este mensaje de «no hay diferencia» se vuelve aún más fuerte. Cuando Pablo habla de aquellos que están «en Cristo«, él dice: «Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.» (Gálatas 3:28). Es sorprendente darse cuenta de que él no dijo que hay tanto judíos como griegos en Cristo. Él dijo: «¡No hay ni judío ni griego en Cristo!» ¿Cómo es posible que no solo no haya gentiles en Cristo, sino que tampoco haya judíos en Cristo?

La clave para entender esto se encuentra en la declaración de Pablo: «De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es.» (2 Corintios 5:17). La palabra griega traducida como «criatura» significa «formación original«. Los que están en Cristo no son simplemente «cambiados». Son una «nueva» y «original» creación. Algunos que están en Cristo pudieron haber nacido judíos, pero nadie es judío en Cristo. Otros en Cristo pudieron haber nacido gentiles, pero nadie es gentil en Cristo. Recuerda, «no hay judío ni griego.» Todos los que están en Cristo son una «nueva creación.» No hay negros, ni blancos, ni asiáticos, ni europeos en Cristo. No hay nadie que tenga una gran linaje espiritual, ni tampoco alguien con una herencia humilde. Es por esto que Pablo dice: «...de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne…» (2 Corintios 5:16). Aquellos que están en Cristo no se conocen por su linaje carnal. Los conocemos por el espíritu que han recibido de Dios.

Pablo continúa hablando de aquellos que están en Cristo, diciendo: «Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios…«¹ (2 Corintios 5:17-18). Los traductores de la KJV hicieron un daño al agregar la palabra «cosas (esto)» en este pasaje, aunque no estaba en el texto original. Lo que Pablo realmente escribió fue: «el viejo ha pasado; he aquí, todo es hecho nuevo. Y todo es de Dios.» Examinemos estas declaraciones.

«Las cosas viejas pasaron» Pablo dijo: «...nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.» (Romanos 6:6). Cuando tu «viejo hombre» fue crucificado con Cristo, el pecado, que llenaba al «viejo hombre«, fue destruido y fuiste hecho libre.

«he aquí todas son hechas nuevas» Pablo dijo: «Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura.» (Gálatas 6:15). La pregunta no es si eres judío o gentil. Lo que importa es «¿Ha hecho Cristo que seas una nueva criatura?»

«Todo es de Dios»¹ Todos los que están en Cristo son una nueva criatura, y cada nueva criatura en Cristo se hizo nueva al ser «nacido de Dios.» (Juan 3:3). ¡Todos son de Dios! ¡Son los hijos de Dios!

Aquellos que son nacidos de Dios no están definidos por la ascendencia terrenal. Pablo nos recuerda que Cristo tomó a los dos, judíos y gentiles, y hizo de ellos «un solo hombre nuevo«. Él dijo: Cristo «…abolió en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas; para crear en sí mismo de los dos, un solo y nuevo hombre, haciendo la paz.» (Efesios 2:15). Solo hay «un cuerpo» (Efesios 4:4), solo hay «una iglesia» (Hebreos 12:23), y solo hay «un pueblo de Dios.» (1 Pedro 2:10). Estos no se identifican por denominación, nacionalidad, etnia o credo. Están compuestos por todos aquellos que a lo largo de los últimos 2000 años han nacido de nuevo por el Espíritu de Dios.

Creo que antes de la segunda venida de Cristo, habrá un gran giro de los judíos hacia Jesucristo. Sin embargo, nunca habrá una Iglesia Judía, así como nunca ha habido una Iglesia Gentil. Solo hay «La Iglesia» del Dios Vivo, y está poblada solo por «nuevas creaciones«. Cualquier otra cosa es solo carnalidad religiosa, que «para nada aprobecha» (Juan 6:63).

¹ En la KJV el principio del versículo 2 Corintios 5:18 aparece cómo “And all things are of God…”, cuya taducción literal, sería “Y todas estas cosas son o provienen de Dios”. En el mensaje se menciona que la palabra “things” no aparece en los textos originales, sino que fue añadido por los traductores de la Biblia. De ser así, esta sección se traduciría cómo: “Todo es de Dios”.

Artículo original publicado en inglés el 19 de Octubre de 2021, con el título: Neither Jew nor Gentile (PDF)

NOTA: Todas las citas bíblicas son tomadas de la versión Reina-Valera 1960.